العلمُ أن تعلم العلم، العلمُ أن تعرف نفسك
فإن كنتَ لا تعرف نفسك، فما كلُّ هذه القراءة؟
يونس إمره، الديوان (القرن الثالث عشر - الرابع عشر)؛ الصيغة الواردة في النسخ الشائعة.
القراءةُ سهلة.
وكلّما قرأ الإنسان ظنّ أنه صار شيئًا.
يونس يضع السؤالَ في موضعٍ آخر:
مَن أنت؟
مَن لا يعرف هذا
يقرأ كلَّ كتابٍ من الموضع نفسه.
من أمام بابه المغلق.
البيتُ لا يقف موقفَ الاتّهام.
في المصراع الثاني سؤالٌ فقط:
ما كلُّ هذه القراءة؟
والجوابُ لا يُكتب في كتاب.