يستعمل الراهب الفرنسيسكاني الأوكامي هذا المبدأ معيارًا في مناظراته.
إذا كفى سببان لتفسير شيءٍ ما، فإن افتراض سببٍ ثالث لا يزيد العلم، بل يزيد الزحام.

سُمّي المبدأ لاحقًا بالموسى، لأنه يحلق الزوائد.
لا ينبغي أن يُعدّ معيارًا قاطعًا للصواب، بل هو تهذيبٌ للتفكير.

كلما طال التفسير ظنّ الإنسان أنه فهم؛ وكثيرًا ما لا يكون قد جمع إلا الافتراضات.