يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ
وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ
يؤتي الحكمة من يشاء ۚ ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ۗ وما يذكر إلا أولو الألباب
Yü'ti'l-hikmete men yeşâ', ve men yü'te'l-hikmete fe-kad ûtiye hayran kesîrâ, ve mâ yezzekkeru illâ ülü'l-elbâb
القرآن الكريم، البقرة ٢:٢٦٩ (المعنى).
لا تتحدث الآية عن الحكمة بلغة الكسب، بل بلغة العطاء.
تقول: «يُؤتى»؛ ولو كانت شيئًا يُنتزَع بالجهد لكان أكثرُ الناس قراءةً أكثرَهم حكمة.
السعي طَرْقٌ للباب، والذي يفتح الباب غيرُك.
وليس عبثًا أن تُسمّى الحكمة خيرًا كثيرًا: المال ينقص كلما أُنفق، وهي تزيد كلما استُعملت.
والجملة الأخيرة تضع شرطًا.
ما يُعطى لا يصير موعظةً إلا في أيدي العقول التي تنفذ إلى اللُّبّ.