الناسُ نيام، فإذا ماتوا انتبهوا.
الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا
En-nâsü niyâmun fe-izâ mâtû intebehû.
العجلوني، كشف الخفاء، رقم ٢٧٩٤.
ليس حديثًا. لا يوجد في الكتب الستة؛ ينسبه علماءُ الحديث إلى علي، ويعزوه الشعراني في الطبقات إلى سهل التستري (العجلوني، كشف الخفاء، رقم ٢٧٩٤). يُروى في التراث الصوفي؛ وليس له إسنادٌ يصل إلى النبي ﷺ.
النائمُ يظنّ في منامه أنه مستيقظ.
من هنا يمسك القولُ بالإنسان.
أذهب إلى العمل، أتكلّم، أقرّر.
وكلُّ ذلك يحدث داخل الحلم أيضًا.
لا يُذكر الموتُ هنا للتخويف.
بل يصير مقياسًا لليقظة.
ويتحوّل السؤالُ إلى هذا:
قبل الموت
إلى أيّ حدٍّ يمكن أن نستيقظ؟
نهضتَ هذا الصباح.
فهل استيقظت؟