هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ
لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا
الإنسان ١
لم تُذكَر قطّ فتُنسى
لم يكن لك اسمٌ فيُسأل عنه
قبل أن يعرفوك
أعطوك اسمًا
نُوديتَ فالتفتّ
وظننتَ ذلك الصوتَ أنت
سمّينا النجمَ، فلم يسمع النجم
قلنا للماء ماءً، فلم تبتلّ شفة
عرفنا اسمه
فظننّا أنّا عرفناه هو
يسألون الإنسانَ عن اسمه وصيته
وما الصيتُ إلا ما تظنّ
الأثر الباقي على الرمل اسمه خطوة
الأثر الباقي على الحجر اسمه اسم
أحدهما تمحوه الريح
والآخر يمحوه الزمن
كلاهما يدلّ على عابر
والعابر ليس في أيٍّ منهما
مَن تنادي؟
تشبّثنا بالأسماء
منصب، لقب، شهرة
كبر الاسمُ وثقُل
فبقي صاحبه تحته
إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا
أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم
النجم ٢٣
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا
البقرة ٣١
لَا عِلْمَ لَنَا
إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا
البقرة ٣٢
سمّى الإنسانُ كلَّ شيء باسمه
فلمّا جاء دوره سكت
آدم، الإنسان؛ عَدَم، اللاوجود
وبينهما طولُ نَفَسٍ واحد
إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ
لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا
مريم ٧
لم يكن ولدٌ، كان اسم
لعلّك أنت أيضًا
اسمٌ قد نودي
كان اسمُ العصا عند موسى عصًا،
وعند الخالق ثعبانًا.
وحقيقةُ اسمنا
هي ما تكون عليه عاقبتنا في حضرته.
مولانا، المثنوي، الدفتر الأول
المطرُ نفسه
رحمةٌ لواحد، وسيلٌ لآخر
النازلُ واحد
والناظرُ هو الذي سمّاه
عددنا تسعةً وتسعين
انتهت حبّاتُ السبحة
ولم تنتهِ الأسماء
لم يتّسع العددُ للاسم
ذكر اللسانُ ألفَ مرّة
ولم يذكر القلبُ لحظةً
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ
البقرة ١٥٢
ثمّة اسمٌ
يرتجف صوتُك وأنت تذكره
حروفُه في المعجم
ورجفتُه فيك
وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ
البروج ١٤
قيلت الأسماءُ كلّها
وبقيت كلمةٌ واحدة
هو
ليس اسمًا، بل ضمير
الضميرُ ينوب عن الاسم
وهنا نابت الأسماءُ عن الضمير
ويُسمّى باطنُ الإنسان أيضًا ضميرًا
عشقُك أخذني منّي
إيّاك أحتاج، إيّاك
يونس إمره
لا يُذكر في البيت اسمُ أحد
يبقى أنا، ويبقى أنت
ثم يمضي الأنا أيضًا
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
الإخلاص ١
لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ
الأنعام ١٠٣
بحثنا عن معاني الأسماء
فعمّ كنّا نبحث حقًّا؟
مَن أوّلُ من ذكرك؟
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ
ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ
رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
الفجر ٢٧-٢٨
ليس في هذا النداء اسم
الراجعُ بلا اسم
هنا تصمت الأسماء
هو