فكان آدمُ عينَ جلاء تلك المرآة وروحَ تلك الصورة.
فكان آدم عين جلاء تلك المرآة وروح تلك الصورة
Fe-kâne Âdemü ayne cilâi tilke'l-mir'âti ve rûhe tilke's-sûra.
ابن عربي، فصوص الحكم، فصّ آدم.
تخيّل مرآةً لم تُصقل بعد.
كلُّ شيءٍ فيها، لكنّ شيئًا لا يظهر.
هكذا يصف ابن عربي العالم.
ويعدّ آدمَ جلاءَ تلك المرآة.
روحَ تلك الصورة.
في القراءة الأولى يبدو مدحًا.
وفي الثانية يصير وصفًا لعمل.
المرآةُ التي لا يثبت عليها الجلاء زجاجٌ فحسب.
مسحُ الغبار عملٌ صغير.
وهو للمرآة كلُّ شيء.